بحث عن أحكام الصيام
بحث عن أحكام الصيام للصيام سنقدمه لكم من خلال مقالنا حيث يوجد الكثير من الاحكام للصيام والتي يجب على المسلمين معرفتها وايضا سنتعرف على شروط الصيام.
محتويات الموضوع
بحث عن أحكام الصيام
العناصر
-مقدمة بحث عن أحكام الصيام
-شروط الصيام
-أحكام الصيام مختصرة
-أحكام الصيام عند المالكية
-خاتمة بحث عن أحكام الصيام
مقدمة بحث عن أحكام الصيام
يقبل الشهر الكريم وتقبل معه المعاني الحسان، فيجلب معه الرحمة والعفو والغفران، ويبعث في النفس من المشاعر أصفاها ويودع في الروح سكينتها، فهو شهر فيه من المحبة والخير الكثير ومن دروسه يستفاد الناس ليبعثهم على التغيير، لذلك يكون رمضان موضوعا موحيا للناس عامة والطلاب خاصة، فإن فيه من الجمال والدفء ما يفي، بل إن فيه ما تقصر العبارة عن وصفه وبلوغ محاسنه
لذلك سيقدم الموقع في العناوين التالية موضوع تعبير عن الشهر الفضيل مقسما إلى عناصره الرئيسة صوم رمضان فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل مطيقاً للصوم، وقد يكون الصوم مستحباً كصوم النافلة المطلقة كصيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، ويوم عرفة لغير الحاج، وعاشوراء، وقد يكون محرماً كصيام العيدين ويوم الشك، ومنه ما يكون مكروهاً كإفراد يوم الجمعة ويوم السبت بالصيام، وصوم يوم عرفة للحاج.
شروط الصيام
- البلوغ: فلا يجب الصوم على الصبي ولو كان مراهقاً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “رفع القلم عن ثلاثة: الصبي حتى يحتلم والنائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق”. أخرجه أحمد وأبو داود، ولكن يجب على ولي الصبي المميز أمره بالصوم إذا أطاقه، ويضربه عليه إذا بلغ عشراً كالصلاة ليعتاده.
- القدرة: فلا يجب على العاجز عنه لكبر أو مرض، لقول الله تعالى: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) [البقرة:184].
- الإقامة: فلا يجب على المسافر بل له أن يفطر ويقضي، لقول الله تعالى: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) [البقرة:184].
- النية: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “إنما الأعمال بالنيات”. متفق عليه، وتكون من الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له”. رواه أبو داود والنسائي.
- التمييز: فلا يصح من الصبي غير المميز لعدم علمه بمقصد العبادات ومعناها.
- الزمان القابل للصوم: فلا يصح في الأيام المحرمة كيوم العيد.
شروط الوجوب والصحة معاً، فلا يجب الصوم ولا يصح بدونها:
- الإسلام: فالكافر الأصلي والمرتد عمله غير مقبول، لقول الله تعالى: (لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [الزمر:65].
- العقل: فالقلم مرفوع عن المجنون، للحديث السابق: “رفع القلم عن ثلاثة……………والمجنون حتى يفيق”
- الطهارة من دم الحيض والنفاس: فالحائض والنفساء يحرم عليهما الصيام ويجب عليهما القضاء، لقول عائشة رضي الله عنها: “كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصيام ولا نؤمر بقضاء الصلاة”.
أحكام الصيام مختصرة
- يشترط لوجوب الصوم البلوغ “بالإجماع”
- إذا كان الصبي يطيق الصوم دون وقوع ضرر عليه فعلى وليه أن يأمره بالصوم ليتمرن عليه ويتعود عليه ” الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة ” على اختلاف بينهم في تحديد السن التي يؤمر فيها الصبي.
- إذا بلغ الصبي أثناء شهر رمضان فإنه يصوم بقية الشهر ولا يلزمه قضاء ما سبق سواء كان قد صامه أم أفطره . “قول أكثر العلماء”
- إذا بلغ الصبي أثناء نهار رمضان وهو مفطر فإنه يمسك بقية يومه ولا قضاء عليه ” الحنفية والشافعية ورواية عن أحمد اختارها ابن تيمية.
- يشترط لوجوب الصوم العقل “بالإجماع”
- لا يجب الصوم على المجنون ولا يصح منه “بالإجماع”
- إذا كان الجنون مطبقآ وذلك بأن يستمر إلى أن يستغرق كل شهر رمضان فإن الصوم يسقط عنه ولا قضاء عليه “الجمهور : الحنفية والشافعية والحنابلة”
- إن أفاق المجنون أثناء نهار رمضان فعليه أن يمسك بقية اليوم ولا قضاء عليه ” الحنفية ورواية عن أحمد واختاره ابن تيمية “
- إن أفاق المجنون فليس عليه قضاء ما سبق من أيام رمضان . وهذا مذهب الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة .
- من كان صائمآ فأصابه الجنون فلا قضاء عليه وهو قول الحنفية والحنابلة .
أحكام الصيام عند المالكية
النية في العبادات ركن فلا بد منها ولا تصح العبادة بدونها، ومحلها القلب والنطق باللسان مستحب لتذكير اللسان القلب، ومعناها أن يكون عازماً على ترك المفطرات في نهار اليوم القادم بقصد العبادة طاعةً لله تعالى، وهذا المعنى حاصل لدى كل مسلم في كل ليلة من رمضان، فلا داعي للوسوسة، ولو قال: نويت صوم غدٍ لله تعالى فقد قطع الوسوسة، ووقتُها مِن بعد غروب الشمس إلى ما قبل طلوع الفجر.
خاتمة بحث عن أحكام الصيام
يريد الله و رسوله بنا كل الخير ، لذلك أوصانا الله بالاهتمام بالعشر الأواخر من رمضان ، فإن لم تُحسن استغلال الأيام الأولى فعليك بخاتمته حيث إنَّ الأعمال بالخواتيم ، لما فيها من خيرا كثير ، فعليكم جميعا أن تجعلوا الله يراكم و أنتم تجتهدوا في تلك الأوقات ، و يؤكد على ذلك موقف الصحابة حينما سألوه “خاب و خسر يا رسول الله,من هو؟ ” فقال الرسول “من أدرك رمضان و لم يغفر له .
